LA ANTÍGONA DE ANOUILH EN EL MATADERO DE MADRID

El mito de Antígona ha inspirado a muchos autores desde la Antigüedad hasta nuestros días. Entre ellos, Jean Anouilh quedó fascinado por el antiguo mito griego, en especial por la versión de Sófocles, algo que se plasmó en lo que, para muchos críticos, es la mejor obra del escritor francés. 

Antígona fue escrita en un momento crítico para Francia: el período de su ocupación nazi. Conmocionado por esta ocupación y, en general, por su experiencia durante este período, J. Anouilh empezó escribir esta obra en 1941, cuando en París abundaban los carteles de Gestapo que anunciaban la ejecución de los resistentes. La obra fue presentada por primera vez en París en 1944, durante la ocupación de las tropas del Eje, pero inmediatamente hubo fue clausurada por la censura alemana. Solo pudo volver a ser representada cuando, ese mismo año, la ciudad fue liberada.

J. Anouilh concibió un drama moderno con su Antígona, cambiando no solo la forma sino también la materia del mito, capturando todos los elementos de su época, tanto en los elementos exteriores, como en la caracterización de los héroes. El autor, como Sófocles, expresa la contraposición entre la ley natural y la ley nacional. La heroína de J. Anouilh pretende ser totalmente libre y se levanta contra al poder, pues no admite el régimen social: Antígona dice “no”. Esta obra atrae porque recuerda la fuerza y la vehemencia de la juventud, que resiste y se levanta frente a todo lo que no es de su agrado. Así pues, Antígona de J. Anouilh se convierte en una alegoría de la Resistencia que se opone a F. Pétain (Creonte), el francés que entregó Francia a los Nazis.

En nuestros días, cuando la crisis económica ha provocado muy serios problemas a los países y a las sociedades europeas, y la política de austeridad conduce a los pueblos a una crisis humanitaria, creemos que el mensaje de Antígona llamando a la resistencia y la desobediencia a los poderes autoritarios sigue siendo oportuno y sigue mostrando el camino. Por eso, en España, igual que en Grecia, hay representaciones de este mito. Ejemplo de todo esto es la presentación de Antígona de Anouilh en el Matadero, en Madrid.

Ilektra Baka (Ηλέκτρα Μπάκα)

Gracias España

Con mucha emoción los griegos vieron el video de agradecimiento, de 7 minutos de duración, titulado Gracias Grecia, Nuestra Herencia. En él, alumnos y profesores españoles rinden tributo a Grecia de una manera especial por todo lo que ha ofrecido a la humanidad a lo largo de los siglos. Puede que Grecia esté ahora en el ojo del huracán y que su imagen en el extranjero está en entredicho, pero los griegos poseen numerosas razones para sentirse orgullosos. Yo, como griega, que vivo y estudio en España, siento la necesidad de decir “Gracias España”.

El video fue creado como contestación a la propuesta de la eliminación de la enseñanza de la lengua griega en los colegios españoles, en el contexto de los recortes en educación, lo que puede significar la privación de los alumnos de su patrimonio cultural. Con la enseñanza de las lenguas antiguas no solo nos mantenemos en contacto con ellas, sino también con las culturas que desarrollaron los hablantes de estas lenguas. Sin conocimientos de nuestro pasado, ni podemos entender nuestro presente ni podemos planificar nuestro futuro.

Con la lengua y la escritura griega se crearon y desarrollaron un buen número de ciencias y artes, medio de expresión del espíritu humano y base sobre la cual se sustentan las demás. El poeta, historiador y filósofo, F. Schiller dijo “Maldito griego, lo has descubierto todo: la filosofía, la geometría, la física, la astronomía... no queda nada para nosotros”.

Vale la pena mencionar algunos datos para hacer más clara la importancia de la influencia del griego:

a)       En los diccionarios generales de inglés, el número de palabras griegas va desde 5000 hasta 8500. Estas palabras representan el 15-21% del léxico recogido en ellos. 
b)      En Merrian Webster, actualmente el diccionario estadounidense más completo, sobre un total de 166.724 palabras, las raíces griegas puras ascienden a 42.914, es decir, el 25,73% de las entradas del diccionario. 
c)      Dado que nos estamos refiriendo a un video que fue creado por españoles, es necesario mencionar que según la obra española Raíces griegas del léxico castellano, científico y médico, en la lengua española existe también un elevado número de palabras que procedentes del griego, que este diccionario calcula en 28.000. 
d)      Por último, merece la pena recordar el discurso pronunciado por Xenofon Zolotas, cuando era gobernador del Banco de Grecia y gestor de la deuda griega, en Washington el 26 de septiembre de 1957 y el 2 de octubre de 1959. Aunque la lengua que utilizó fue el inglés, salvo algunos enlaces, artículos y preposiciones, todas las palabras usadas en ellos eran de origen griego. Estos discursos provocaron una gran impresión: aunque fueran fundamentalmente un juego erudito para deleite de la élite económica, sirvieron para recordar la importancia de Grecia, que, poco antes, había salido de una guerra civil completamente destrozada.

Ilektra Baka (Ηλέκτρα Μπάκα)