Toga Party

Una toga party es una fiesta temática de disfraces en la que los asistentes tienen que vestir toga, normalmente hecha a partir de una sábana, y sandalias, indumentaria que puede estar aderezada con otros elementos que recuerden al mundo grecorromano, como brazaletes o coronas de laurel. Muy probablemente, estas celebraciones están inspiradas en la imagen que se ha dado de la Roma clásica en las películas péplum a lo largo del s. XX, donde las clases altas de la sociedad aparecen a menudo en banquetes donde todo se hace en exceso: comer, beber y, por supuesto, practicar sexo.

 

Toga party en el film National Lampoon's Animal House

 Las toga parties empezaron a celebrase en las universidades estadounidenses hacia 1953, pero cobraron especial popularidad en la década de 1980, tras la aparición de una de ellas en la película de 1978 National Lampoon's Animal House (Desmadre a la americana).

Aunque son más frecuentes en Estados Unidos, se han ido difundiendo por todo el continente europeo, por influencia del cine y las series de televisión, donde a menudo aparecen reflejadas, y poco a poco se han convertido en una opción más de ocio entre los jóvenes.

Momento de la serie Greek

 Su aceptación se hace especialmente patente en la red, donde han proliferado las páginas en las que se dan consejos para preparar una toga party. Podemos leer entradas que van desde cómo hacer una toga con una sábana a qué tipo de comida y bebida debe formar parte del menú. Una vez más, se acude al mundo romano en este aspecto: en una de las páginas consultadas se recomienda servir comida en abundancia, fuentes repletas de vegetales y uvas, ostras servidas sobre hielo, grandes jarras de vino, como si fuera ambrosía para los invitados, y queso, entre otros manjares. Una vez más, podríamos culpar al cine de este menú, pues este a menudo ha mostrado a los romanos alrededor de un gran festín en el que se servía esta clase de comida.

Celebración de un banquete en la película Quo Vadis?

 La celebración de estas fiestas generalmente va unida a la idea de exuberancia que existe de los banquetes romanos, donde reina el caos. Así pues, volvemos a comprobar cómo el mundo clásico sigue vivo en nuestra sociedad, incluso en prácticas tan banales como una fiesta de disfraces.

Sara Sánchez

La mesa de "El Intermedio" y la Odisea de Homero

"El Intermedio", presentado por El Gran Wyoming y Sandra Sabatés es un programa de humor y actualidad que La Sexta emite de lunes a jueves a las 21.30.

Sobre la gran mesa negra desde donde hablan los presentadores leemos, ¡sorpresa!, versos de la Odisea de Homero.

Aunque sea difícil obtener una perspectiva completa los ejemplos anteriores bastan para disntiguir palabras como duliquio, contempló la tierra, aliados, arrancaron, los puertos... Y, por si quedaba alguna duda: lestrigón, Antífates...

SONS OF ANARCHY: LOS ATRIDAS SOBRE RUEDAS

Sons of Anarchy

                La serie televisiva Sons of Anarchy relata las terribles vivencias de un clan de moteros en un pueblo ficticio (Charming) de California. El club de motociclistas lucha por sobrevivir en una compleja y aparentemente interminable espiral de violencia, mentiras, desolación y odio, sobre todo odio. La estética, la estructura interna y el cariz criminal del club están inspirados en el conocido club estadounidense Hell’s Angels. Sin embargo, en lo que atañe al argumento planteado, a la historia y a las relaciones narrativas que se desarrollan durante esta brillante serie que ya va por su quinta temporada, observamos una hábil combinación de elementos épicos y trágicos, así como una profunda inspiración shakesperiana. ¿Shakespeariana? A poco que observemos, comprobaremos que la verdadera esencia de este drama se encuentra en Esquilo, en sus Coéforos y en la infinita batalla de aquella familia, la de los Atridas, por huir del horror en el que ellos mismos se encierran. Nos encontraríamos así ante uno de tantos ejemplos de transmisión indirecta: aunque los guionistas reconozcan la influencia de Hamlet y no tanto la de la obra esquilea, ambos eslabones están conectados y podemos encontrar la presencia de la tragedia griega a través de este “filtro”.

               El personaje que pone en marcha la historia está en estos momentos muerto: John Teller, uno de los fundadores del club que, para todos, es una auténtica familia, independientemente de las relaciones de consanguineidad. Es decir, funciona como un génos griego. J.T. fue pareja de Gemma, una mujer fuerte y batalladora, con la que tuvo dos hijos: Thomas y Jackson. Lo interesante llega cuando entendemos que Thomas ha muerto tiempo atrás, víctima de una enfermedad degenerativa. Gemma reprocha a J.T. la muerte de su hijo pequeño, y no se la perdona. Parte de su rabia acaba filtrándose en la relación que mantiene con un amigo de su marido, otro fundador del club, Clay Morrow. Lo que comienza como una historia de desengaño termina siendo una aventura entre estos dos personajes, que deciden tramar juntos la muerte de John Teller. Jackson crece en ese mismo mundo, intentando asemejarse al que en muchos sentidos ya identifica como su padre. Pero su corazón está poblado de dudas: hay una constante nostalgia por el hermano muerto, así como una extraña relación con la figura ausente de su padre real.

Clitemnestra y Orestes

  

Estableciendo un paralelismo de papeles desempeñados en la trama, es fácil comprobar que John Teller funciona como una suerte de Agamenón (si bien el personaje de J.T. resulta mucho más amable para el espectador que el rey de Micenas), y Gemma, luchadora y agresiva, encarna el personaje de Clitemnestra, sobre todo en el asesinato que perpetra, en complicidad con su amante (Clay Morrow en un caso, Egisto en el otro), contra su marido. Jax, claro protagonista de la serie, encierra en sí mismo toda la fuerza y complicaciones del personaje de Orestes, aunque en su caso la necesidad de venganza y la ira que siente se concentran en la traición de Clay –Egisto‑. Incluso se podría hablar de una equivalencia funcional en el personaje de Thomas con la sacrificada Ifigenia, ya que su muerte es el punto de partida, pues separa a Gemma de J.T. y persiste siempre en la memoria de Jax como detonante de la violencia.

Clitemnestra y Egisto

 Pero la verdadera muestra de influencia clásica en Sons of Anarchy se encuentra, por encima de todas estas correspondencias de caracteres, en su filosofía más profunda y en el motor de toda la acción trágica que se desarrolla. Porque la historia se basa en un círculo de sangre del que no se puede salir únicamente por un motivo: el honor y la venganza, así como el dolor que por ellos se produce. La cadena de motivación de la antigua tragedia resulta evidente: vemos la hýbris en Clay, la ceguera fatal en Gemma, la némesis en Jax.

Egisto y Orestes

En cualquier caso, se perciben las aspiraciones por parte de los creadores de la serie de edificar una estructura narrativa poderosa, que alcance dilemas y problemas universales. Independientemente de cuál sea el germen de la reescritura, la tragedia se respira igual que el oxígeno. Porque estamos ante una historia de hombres que intentan, como todos los hombres, rebelarse contra un destino que ni siquiera saben si está escrito. Hombres que quieren ser dioses. Mortales que no están dispuestos a morir.

Marina Solís de Ovando