El proyecto Marginalia: en los márgenes de la tradición clásica tiene como finalidad la exploración de la herencia cultural grecorromana en manifestaciones culturales tradicionalmente consideradas menores, por ser productos de consumo popular y estar incorporadas a la sociedad de consumo. Manifestaciones alejadas de los canales oficiales donde se produce esa cultura alternativa, donde se refugia y realimenta la tradición clásica, a través de los proceso de subversión, banalización o perversión de lo clásico: cómic, televisión, publicidad, panfleto político, música popular, y subproductos literarios como la ciencia ficción, el cuento infantil, la literatura fantástica, el relato romántico, etc.

Marginalia es un proyecto de investigación financiado por el MINECO (FFI2011-27645) y dirigido por la profesora Rosario López Gregoris de la Universidad Autónoma de Madrid. Participan en él Laura Gonzalvo Bas; los profesores Luis Unceta Gómez y Helena González Vaquerizo de la Universidad Autónoma de Madrid; Cristóbal Macías de la Universidad de Málaga; Jesús Bartolomé de la Universidad del País Vasco; Leonor Pérez Gómez y José María Camacho Rojo de la Universidad de Granada.

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miércoles, 21 de octubre de 2015

Las palabras hieren y La antigua Roma aún importa

En esta entrada enlazamos el artículo "Las palabras hieren" publicado por Elvira Lindo en El País a propósito de Mary Beard, "prestigiosa investigadora del mundo clásico, profesora de Cambridge, colaboradora del TLS e infatigable divulgadora de la vida en la Antigua Roma," y su conferencia Oh Do Shut Up Dear (Venga, cállate, querida) en la que "hacía un prolijo recorrido a través de la historia de cómo los hombres han tratado de callar la voz de las mujeres".

 

Asimismo, recomendamos el artículo de la propia Mary Bear en ese mismo diario, "La antigua Roma aún importa", donde explica que muchas tradiciones del imperio siguen vigentes y que entenderlas nos ayuda a conocer mejor nuestro mundo.



miércoles, 18 de marzo de 2015

Géographie, Langue Et Textes Littéraires : Écrire Le Lieu, Fictionnaliser L’espace


El coloquio se celebrará los días 23 y 24 de abril de 2015 en la Facultad de Letras de la Universidad de Oporto. Sus líneas temáticas son:

Perspective géographique et interdisciplinaire du fait littéraire (imaginaire et récit de voyage, etc.) ; Caractérisation du géographe-écrivain et écrivains intéressés par le fait géographique ; Jules Verne : textes, territoires et technologies ; Mise en fiction des lieux ; Perspective géo- et écocritique du texte littéraire : théories et applications.

Más información en: FABULA
Géographie, Langue Et Textes Littéraires : Écrire Le Lieu, Fictionnaliser L’espace

I Encuentro de Jóvenes Investigadores de la SELGYC

"Encuentros y desencuentros en la Literatura Comparada: Nuevas Líneas de Investigación"


Se celebrará el 30 de octubre de 2015 en la Universidad Autónoma de Madrid.

Más información en: SELGYC

domingo, 12 de octubre de 2014

Las doce hazañas de Putin

Artículo en El País:

Con motivo de su 62 cumpleaños, se inaugura una exposición del dibujos del presidente ruso emulando los 'Trabajos de Hércules.



domingo, 18 de mayo de 2014

MARGINALIA en el VI Congreso Andaluz de Estudios Clásicos

El pasado 6 de mayo varios miembros de Marginalia nos desplazamos a Málaga para participar en el VI Congreso Andaluz de Estudios Clásicos en una sesión conjunta en torno al tema del héroe clásico:


• Rosario López Gregoris, “El héroe travestido”.
• Leonor Pérez Gómez, “Edipo en Manhatan”.
• Jesús Bartolomé Gómez, “La muerte del héroe: muertes grotescas en la épica latina postclásica y sus reelaboraciones modernas”.
• Luis Unceta Gómez, “Del héroe al superhéroe. La actualización de un arquetipo” .
• Helena González Vaquerizo, “Κλέα ἀνδρῶν. El héroe antiguo en las canciones contemporáneas”.
• Cristóbal Macías Villalobos, “Los héroes del videojuego: ensayo de una tipología”.
• Delia Macías Fuentes, “Una Medea cubana: la versión de Reinaldo Montero”.

En este primer enlace puede leerse una reseña sobre la sesión en una publicación digital; en el segundo puede escucharse la grabación de nuestras comunicaciones.